gorulia

Людей и так окружает такое запредельное количество страдания, опасностей, мерзости разной: болезни, смерть, стихийные бедствия, несчастныя любовь, бытовой травматизм, одиночество, траур и меланхолия. Так нет же надо было еще выдумать эту ебаную добавочную репрессию, государство это, рынок, ментов, наркоконтроль, гопников на улицах, дедовщину с детского сада. Человек пиздец животное конечно. Нет бы всем вместе спасаться.

mahaona

Тест на соотношение Родителя, Взрослого и Ребенка в структуре личности

Ваши результаты: Ребенок (Ре): 38% Взрослый (В): 40% Родитель (Р): 21%

Ре В Р

Кстати, а вот бывают, интересно, "стопроцентные" педофилы, у которых ни на что старше 14 лет не стоит? Я ведь уверен, что нет таких. Но тогда выходит, что «педофилия» - это не болезнь и не отклонение, а просто тривиальное и преступное излишество, род сексуальной распущенности.  Потому что малолетки всем нравятся. Так что какая бы то ни была эмансипация педофилов и декриминализация педофилии никак не может осуществляться по аналогии с эмансипацией сексуальных меньшинств. Потому что гей – это предписанный статус все же. А педофил – это просто радикальный гедонист вроде наркомана. Криминализация педофилии не дискриминирует ни одной социальной группы, потому что ну нет вот никаких таких особых «педофилов», которых можно было бы дискриминировать. Все люди в той или иной мере имеют представление об удовольствии ебать детей. Все понимают, что это «сильное» наслаждение. Просто одни люди (радикальные гедонисты) решаются доставить себе такое удовольствие (рискуя ближайшие 20 лет провести у параши, если еще сокамерники не убьют), а кто-то из соображений страха, лени или морали к этому не готов. То же самое с наркоманией. И так, резюмируя, я уверен, что наркомания и педофилия – это род извращения, распущенности. Бороться за права наркоманов и педофилов – все равно что бороться за права пьяниц, обжор и ловеласов. Все люди понимают, что вкусно жрать,  хорошо выпивать, растлять детей и ставиться по вене – дело хорошее. Не надо сейчас говорить, будто все это отвратительно. В целом – нормально. Сфера «сверхудовольствий». «Быть цветным», «быть женщиной» или «быть геем» - это вовсе не из серии покурить травки и выебать  13-летнюю. Гомосексуализм – психическое отклонение, серьезное нарушение полового поведения. А педофилия – это из той же серии, что наркомания, алкоголизм и страсть к красивым шмоткам.

Знаменитый актер побывал в гостях у [радио "Комсомольская правда" (97, 2 FM)]Марианна Саид Шах

- Во время  очередного показа спектакля «Развод по-московски» с первого ряда на сцену выскочили два молодых человека и со словами «Смерть грузинам. Это за Абхазию и Осетию», щедро облили Стаса кетчупом. И убежали, бросив ему в ноги нарисованный грузинский флаг. Я представляю, что творилось в душе у человека. Но тем не менее он сохранил самообладание, не ушел со сцены. А зрители в зале стали смеяться. Они думали, что это сцена из спектакля. А на самом деле нет.
И когда я спросила у Станислава Юрьевича, как вы ответили этим людям? Он сказал: «Я не имею права со сцены ничего отвечать. Станиславский говорил – это храм. Я со сцены не имею права ни позволить себе какую-то грубость, ни ругаться матом. Я думаю, что эти люди будут наказаны другими силами». Садальский никогда не скрывал свою гражданскую позицию, всегда ратовал за дружбу русского и грузинского народа, как он сам говорит. Это действительно так, потому что человек позитивный, человек культуры, а не политик, в политику никогда не шел. И за что ему такое? Но ему повезло. Менее повезло Никите Михалкову. Никиту Михалкова забросали яйцами, скрутили охранники его обидчика. Он ударил обидчика в лицо ногой. Но как на это отреагировал Садальский, я уже сказала. Думаю, боле обстоятельно он об этом расскажет сам. Я все-таки надеюсь, что в течение всего этого года, который начался, ничего подобного с нами не произойдет, и с нашими любимыми актерами тоже.
- Мы  сейчас услышим комментарий самого  Садальского по поводу этого неприятного происшествия.
Садальский:
- Два человека, которые на сцену пришли с  флагом грузинским, кричали:
«Смерть грузинам. Это за Абхазию и за Осетию».
Мы смеялись, и все думали, что это действие спектакля. В зале аплодировали.
Артиста, который играет, оскорбить нельзя.
Я знаю эту историю, у меня давно война идет с некой богатой очень дамой, женой олигарха крупнейшего, которая выпустила свой альбом. В свое время Ксения Собчак вела в Москве одну из самых популярных церемоний «Серебряную калошу». Ксюша вела спектакль. И одну богатую даму, которой муж выпустил книгу, на одном интересном месте там огромные бриллианты, сделан пирсинг. Эта дама получила калошу. Эта дама начала войну против Ксении Собчак. Я поддержал, сказал, что это смешно. И дама начала против меня войну. Она возбудила два уголовных дела по защите чести и достоинства. Против Ксюши обычное дело, против меня – уголовное. А если возбуждается уголовное дело, то оно должно быть возбуждено по тому месту, где ты живешь. А она к своему знакомому судье побеждала и возбудила там. У меня очень сильные адвокаты, которые говорят: не имеет права возбуждать в том суде. Она пишет, что проезжала мимо трех вокзалов и пришла в ближайший суд. А мои адвокаты говорят: «А если бы она проезжала по Манхэттему, она там бы подала в суд?» Этой даме отказали. Они сказали, что эта дама от бессилия, жена богатого человека, придумывает всякую месть. Против Ксении Собчак начала помидорную войну. На награждении каких-то лиц в нее забросали помидоры. Кстати, одни и те же ребята, двое 16-летних там были, бросили в нее помидоры. И эти ребята пришли ко мне на спектаклю и облили кетчупом и грузинским флагом. Это смешно.
 Зал аплодировал, зал смеялся. Вот и вся, в принципе, история.
Идет война у нас алой и белой розы с этим семейством, с этим олигархом, которому делать нечего.
Они воюют со мной и с Ксенией Собчак.
Но вообще, на сцене бить человека! Может быть, в жизни я, предположим, мог бы сделать. Но я ответственен, потому что сцена не помойка. Нельзя делать грубо. Например, для меня железно – нельзя на сцене материться. Есть вещи, которые себе не может позволить артист. Не случайно Станиславский называл сцену храмом.
Представляете, если бы я их ударил, я бы против себя настроил публику.
А поскольку я смеялся, я поднял на смех, все аплодировали.
Другое дело, было ужасно, когда кричали:
Смерть грузинам». Это ужасно. Эти люди богатые попадают под уголовную статью, разжигание межнациональной розни.
Они могут заиграться с этим.
Говорят, подай в суд.
Очень здорово сказала гениальная Люся Гурченко: «Я не проститутка, чтобы судится». Проститутки любят подавать в суд. Это на здоровье.
Пускай они судятся.
Но мне это смешно и неприятно, что по национальному признаку.
Со мной играл  Жан Даниэль великолепный артист , он наполовину грузин, наполовину армянин, так у него жуть была в глазах.
Он был просто в обморочном состоянии.
Света  Тома– молдаванка.
7 января у нас спектакль в Театре клоунады  с таким названием символическим.
Так это такой клоунский поступок произошел. 
Зло все наказуемо.
Есть в Москве удивительная матрона, которая действительно очень помогает. Я к матроне обращаюсь и говорю: «Матронушка, спаси и помоги».
И если вы к матроне, напрмер, обратитесь, скажете: «Матрона, меня соседи залили водой. Помоги найти денег».
Она находит деньги. Есть удивительные вещи. Я говорю: «Матрона, помоги, чтобы они отстали от меня. Накажи тех людей, которые разжигают национальное всякое». Я думаю, матрона мне поможет.
 Это был  Станислав Садальский.